I. Tarea relacionada con la sesión anterior
En la sesión de la semana pasada tuvimos una discusión interesante sobre la tecnología y su relación con la vida, pasando indirectamente por las humanidades (vídeos finales).
Comenzamos esta sesión compartiendo un poco tu reacción, lo más sincera posible, a los tres vídeos con los que cierra la sesión.
Escribe un pequeño ensayo en el comentes tu opinión con el tema grande de los tres vídeos juntos. O, si lo prefieres, reacciona a cada uno individualmente. Tu trabajo lo publicarás en el espacio provisto en el área de Forso de Discusión
II. Introducción para hoy
Les invito a echar mano del pensamiento filosófico… Sí. Tecnología y filosofía. Y nos vamos con el filósofo español José Ortega y Gasset. Este vídeo que les comparto es parte de una obra (tipo ensayo) titulado Meditaciones de la técnica (1965). Al final de la lección les copiaré el enlace al documento, por si alguien desea leerlo.
III. Una lectura para hoy
¿Por cuál razón integramos la tecnología? Es tan “romántica” la idea como para concluir que para la satisfacción de necesidades. Puede que sí… Puede que no. La complejidad de la naturaleza humana no nos permite llegar a una conclusión única.
Por eso vamos a apreciar la cantidad de recursos e inventos tecnológicos que salen a flote cada día… Algunos los logramos entender… Otros, no necesariamente.
Ciertamente este tema es fascinante. Y les traigo las posturas de dos filósofos de diferente nacionalidad y que se enfrentan al “problema” de Tecnología para qué… y sus enfoque son interesantes.
IV. Tarea para la próxima semana
Después de estudiar la sesión, te invito a que prepares una presentación corta de entre 5 – 8 minutos en el que expreses a tus compañeras y compañeros tu reflexión sobre el tema: Tecnología para qué.
V. Referencias
Castleton, Alexander. “Tecnología, desarraigo, y prácticas focales: José Ortega y Gasset y Albert Borgmann frente a la alienación tecnológica del mundo”. Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, no 10, (2021): 39-68. https://doi.org/10.25185/10.3